TUGAS PAI-TAHSIN KELAS VII SMP ISLAM AMANAH BANGSA

QUR'AN SURAT AL-BAQOROH (2)

AYAT 25-30

SEBUTKAN HUKUM BACAAN DAN CARA MENBACANYA

PADA KOLOM KOMENTAR!!

SURAT AT-TAHRIM & TERJEMAH (66)

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ

قَدۡ فَرَضَ ٱللَّهُ لَكُمۡ تَحِلَّةَ أَيۡمَٰنِكُمۡۚ وَٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ

وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ

إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدۡ صَغَتۡ قُلُوبُكُمَاۖ وَإِن تَظَٰهَرَا عَلَيۡهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ مَوۡلَىٰهُ وَجِبۡرِيلُ وَصَٰلِحُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ

عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبۡدِلَهُۥٓ أَزۡوَٰجًا خَيۡرٗا مِّنكُنَّ مُسۡلِمَٰتٖ مُّؤۡمِنَٰتٖ قَٰنِتَٰتٖ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٖ سَٰٓئِحَٰتٖ ثَيِّبَٰتٖ وَأَبۡكَارٗا

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِيكُمۡ نَارٗا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَيۡهَا مَلَٰٓئِكَةٌ غِلَاظٞ شِدَادٞ لَّا يَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمۡ وَيَفۡعَلُونَ مَا يُؤۡمَرُونَ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَا تَعۡتَذِرُواْ ٱلۡيَوۡمَۖ إِنَّمَا تُجۡزَوۡنَ مَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ تَوۡبَةٗ نَّصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمۡ سَيِّ‍َٔاتِكُمۡ وَيُدۡخِلَكُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يَوۡمَ لَا يُخۡزِي ٱللَّهُ ٱلنَّبِيَّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥۖ نُورُهُمۡ يَسۡعَىٰ بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَبِأَيۡمَٰنِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَتۡمِمۡ لَنَا نُورَنَا وَٱغۡفِرۡ لَنَآۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱمۡرَأَتَ فِرۡعَوۡنَ إِذۡ قَالَتۡ رَبِّ ٱبۡنِ لِي عِندَكَ بَيۡتٗا فِي ٱلۡجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرۡعَوۡنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِي مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

وَمَرۡيَمَ ٱبۡنَتَ عِمۡرَٰنَ ٱلَّتِيٓ أَحۡصَنَتۡ فَرۡجَهَا فَنَفَخۡنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتۡ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتۡ مِنَ ٱلۡقَٰنِتِينَ

1.  O Prophet, why do you prohibit [yourself from] what Allah has made lawful for you, seeking the approval of your wives? And Allah is Forgiving and Merciful.

2.  Allah has already ordained for you [Muslims] the dissolution of your oaths. And Allah is your protector, and He is the Knowing, the Wise.

3.  And [remember] when the Prophet confided to one of his wives a statement; and when she informed [another] of it and Allah showed it to him, he made known part of it and ignored a part. And when he informed her about it, she said, "Who told you this?" He said, "I was informed by the Knowing, the Acquainted."

4.  If you two [wives] repent to Allah, [it is best], for your hearts have deviated. But if you cooperate against him - then indeed Allah is his protector, and Gabriel and the righteous of the believers and the angels, moreover, are [his] assistants.

5.  Perhaps his Lord, if he divorced you [all], would substitute for him wives better than you - submitting [to Allah], believing, devoutly obedient, repentant, worshipping, and traveling - [ones] previously married and virgins.

6.  O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones, over which are [appointed] angels, harsh and severe; they do not disobey Allah in what He commands them but do what they are commanded.

7.  O you who have disbelieved, make no excuses that Day. You will only be recompensed for what you used to do.

8.  O you who have believed, repent to Allah with sincere repentance. Perhaps your Lord will remove from you your misdeeds and admit you into gardens beneath which rivers flow [on] the Day when Allah will not disgrace the Prophet and those who believed with him. Their light will proceed before them and on their right; they will say, "Our Lord, perfect for us our light and forgive us. Indeed, You are over all things competent."

9.  O Prophet, strive against the disbelievers and the hypocrites and be harsh upon them. And their refuge is Hell, and wretched is the destination.

10.  Allah presents an example of those who disbelieved: the wife of Noah and the wife of Lot. They were under two of Our righteous servants but betrayed them, so those prophets did not avail them from Allah at all, and it was said, "Enter the Fire with those who enter."

11.  And Allah presents an example of those who believed: the wife of Pharaoh, when she said, "My Lord, build for me near You a house in Paradise and save me from Pharaoh and his deeds and save me from the wrongdoing people."

12.  And [the example of] Mary, the daughter of 'Imran, who guarded her chastity, so We blew into [her garment] through Our angel, and she believed in the words of her Lord and His scriptures and was of the devoutly obedient.

LATIHAN;

1. Bagaimana cara membaca akhir ayat nya? 

(sebutkan pula hukum bacaanya)

2. Ada berapa bacaan panjang nya? (mad thobi'i)

3. Ada berapa bacaan panjang mad wajib muttashil?

4. Ada berapa bacaan panjang mad jaiz munfashil?

Belajar Tahsin kls8 (mencari bacaan samar)

 

Surat an-Nisa (4) ayat 11-17

يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا ۞

وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ

تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ

وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ

وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗا

وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فَ‍َٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا

إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا

Tugas tahsin kls8;

1.     Terjemahkan!

2.     Akhir ayat diakhiri dengan mad aridh lissukun atau mad iwadh?

3.     Ada berapa hukum bacaan ikhfa atau yang dibaca samar?

4.     Jelaskan kenapa dibaca samar?

Tugas Mata Pelajaran Tahsin

  Tugas Kelas VIII SMP Islam Amanah Bangsa (ke2)

AYO KITA MEMPELAJARI AL-QUR'AN DENGAN SEKSAMA!

Perhatikan Surat Nuh/71 ayat 1-14 di atas, pembagian tugasnya;

1. Jaffan  perhatikan ayat 1-2

2. Khofifah perhatikan ayat 3-4

3. Maureen perhatikan ayat 5-6

4. Fasya perhatikan ayat 7-8

5. Najwa perhatikan ayat 9-10

6. Rafi perhatikan ayat 11-12

7. Saskia perhatikan ayat 13-14 

Pertama; terjemahkan ayatnya

Kedua; diakhir ayat nya diwaqofkan dengan hukum bacaan apa?

Ketiga; adakah bacaan ghunnah mim? kalau tidak ada, tunjukkan terdapat pada ayat berapa bacaan ghunnah mim

Keempat; adakah bacaan ghunnah nun? kalau tidak ada, tunjukkan terdapat pada ayat berapa bacaan ghunnah nun

Kelima; bagaimana cara mengghunnahkan huruf mim dan cara mengghunnahkan huruf nun?

Selamat Mengerjakan!

Ghunnah / bacaan dengung

Bacaan Ghunnah / Dengung

Ketika membaca alQur’an kita akan menemukan banyak huruf nun dan huruf mim bertasydid yang disebut dengan istilah ghunnah musyaddadah.

Cara membaca ghunnah musyaddadah yaitu dengan menghentakkan suara mim bertasydid atau nun bertasydid, didengungkan secara nyata ke pangkal hidung selama satu alif atau dua harokat/ketukan.

Ketika mengghunnahkan huruf mim bertasydid kedua bibir haruslah dalam keadaan tertutup, karena makhroj huruf mim hanya terjadi jika kedua bibir dalam keadaan tertutup. Sebaliknya ketika mengghunahkan huruf nun bertasydid kedua bibir tidak boleh tertutup karena makhroj nun hanya terjadi jika kedua bibir dalam keadaan terbuka, dan pada saat bersamaan ujung lidah menekan lahmatul asnan (daging tempat tumbuhnya gigi seri atas).

Tingkatan bobot dengung (ghunnah) terbagi menjadi lima tingkatan:

1.     Bobot ghunnah secara penuh pada saat mim dan nun bertasydid

2.     Bobot ghunnah menjadi lebih ringan pada mim dan nun ketika dibaca idghom

3.     Bobot ghunnah menjadi lebih ringan lagi saat mim dan nun ketika dibaca ikhfa

4.     Bobot ghunnah bertambah lebih ringan lagi ketika mim dan nun dibaca izh-zhar

5.     Bobot ghunnah paling ringan saat mim dan nun berbaris/berharokat

Kesimpulannya dapat dikatakan bahwa kesempurnaan bobot ghunnah dalam tingkatannya terdengar ketika bertasydid (musyaddah), diidghomkan (mudghomah) dan dikhfa’kan (mukhfah). Sedangkan ketika dibaca izh-zhah (muzhoroh) dan ketika berharokat (mutaharikah) ukuran ghunnahnya sangat minim (ats.tsabitu ashluhu faqoth).

Contoh

إنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَوَاقِعٌ	نّ
وَ أنَّهُمْ ظَنُّوْا
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ
ثُمَّ عَمثوْ وَصَمُّوْ	مّ
فَنَبَذْنَاهُمْ فِى الْيَمِّ
أجَلٍ مّثسَمًّى

 Selamat membaca al-Qur'an dengan tartil...

Tugas Mata Pelajaran Tahsin

 Tugas Kelas VIII SMP Islam Amanah Bangsa

AYO KITA MEMPELAJARI AL-QUR'AN DENGAN SEKSAMA!

1. Apa nama surat ke-71 dan berapa jumlah ayatnya?

2. Perhatikan ayatnya! sesuaikan dengan nomor absenmu, kemudian tuliskan terjemahannya di kolom komentar di bawah!

3. Diakhir ayat nya diwaqofkan dengan hukum bacaan apa? (mad aridh lissukun atau mad iwadh)

4. Apakah ada bacaan ghunnah pada ayat tersebut? (jika ada, sebutkan ada berapa bacaan ghunnahnya)

5. Bagaimana cara membaca bacaan Ghunnah?

==================================

SELAMAT MENGERJAKAN!!

(pada kolom komentar di bawah)

MAD ASHLI Mata Pelajaran Tahsin

 

“MAD ASHLI”

Ketika membaca al-Qur’an kita akan menemukan bacaan panjang atau mad. Mad secara bahasa berarti memanjangkan atau menambah, sedangkan secara istilah mad ialah memanjangkan suara dengan salah satu huruf dari huruf-huruf mad.

Huruf mad ada tiga, yaitu alif (ا), wawu (و) dan ya (ي).

Mad ashli adalah hukum mad yang ashli atau pokok. Mad ashli dikenal pula dengan istilah mad thobi’i. Jadi pengertian mad ashli adalah mad yang berdiri sendiri karena bunyi zat huruf mad tersebut, huruf mad ada tiga, yaitu:

1.     Alif (ا) dan huruf sebelumnya berharokat fathah. Contoh: قَالَ

2.     Wawu (و) yang bersukun dan huruf sebelumnya berharokat dhommah. Contoh: يَقُوْلُوْ

3.     Ya (ي) yang bersukun dan huruf sebelumnya berharokat kasroh. Contoh: فِيْهِ

Latihan Soal HUKUM MIM SUKUN kls5 Mata Pelajaran Tahsin

at-Tamriin

Ayo tuliskan nama surat sesuai dengan no absen mu ditambah 17, baca kemudian perhatikan setiap tulisannya kemudian jawab pertanyaan berikut ini:

1.  Ada berapa jumlah ayat nya?

2.  Ada berapa hukum bacaan izhar syafawy pada tujuh ayat pertama?

3.  Ada berapa hukum bacaan ikhfa syafawy pada tujuh ayat pertama?

4.  Ada berapa hukum bacaan idghom mimi pada tujuh ayat pertama?

5.  Ada pada juz ke berapa akhir ayat nya?

Materi Kajian Rumah Qur'an MU'ARODHOH

Mu'arodhoh Al Qur'an (Saling membacakan/mengajarkan Al Qur'an)

Mu'arodhoh adalah saling membacakan/mengajarkan. Membacakan Al Qur'an yang dilakukan Nabi Muhammad Shollallohu 'Alaihi Wasallam di hadapan malaikat Jibril 'Alaihissalam  dan pembacaan Al Qur'an yg dilakuan beliau dihadapan para sahabatnya.

Nabi Shollallahu 'Alaihi Wasallam mengisyaratkan tentang mu'arodhoh-nya yang terakhir bersama Jibril Alaihissalam dengan sabdanya :

"'Sesungguhnya Jibril 'alaihis salam datang kepadaku, dulu ia membacakan Al Qur'an kepadaku sekali selama setahun, pada tahun itu ia membacakan kepadaku dua kali, dan aku tidak melihatnya kecuali ajalku akan segera datang..." (Musnad Ahmad 25209)

Tujuan umum mu'arodhoh Al Qur'an yang dilakukan Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam di hadapan malaikat Jibril 'Alaihissalam setiap tahun adalah agar hafalan Rosulullah Shollallahu 'Alaihi Wasallam atas semua yang diwahyukan Alloh Subhana Wa Ta'ala oleh malaikat Jibril Alaihissalam sempurna, juga untuk menguatkan, menetapkan, dan menghafalkan, serta mengulang apa yang telah dihafal beliau; dan juga agar pada bulan Ramadhan yang berulang setiap tahun ada ikatan dengan Al-Quran Al-Karim bagi seluruh umat Islam.

Dan Nabi Shollallohu Alaihi wa Sallam membacakan Al-Quran dan apa-apa yang dibacakan malaikat Jibril Alaihissalam pada waktu yang lain di hadapan para shahabatnya Rodhiyallohu Anhum, khususnya pemimpin qiro'at (para pengajar Al Qur'an) di antara mereka.

Di antara dalil yang menunjukkan atas mu'arodhoh yang dilakukan Rosulullah SAW di hadapan para sahabatnya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Samuroh RA, dia mengatakan, " Al Qur'an dibacakan di hadapan Rosulullah SAW beberapa kali, dan mereka mengatakan, "Sesungguhnya ini adalah mu'arodhoh terakhir kami." (HR. Al Hakim 2/250 ; Ibnu Hajar mengatakan dalam kitab Fathul Bari 9/44  bahwa sanadnya hasan)

Dan hadits ini juga menunjukkan benarnya kesaksian Abdulloh bin Mas'ud atas mu'arodhoh terakhir para shahabat, mereka membacakan Al-Qur`an di hadapan Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam.

Materi Kajian Rumah Qur'an KEUTAMAAN MEMBACA AL QUR'AN DENGAN MUSHAF

Keutamaan Membaca Al Qur'an dengan Mushaf

Rasulullah Shalallahu 'alaihi Wassalam bersabda:
 "Berilah pandangan mata kalian sebagai bagian dari ibadah." Ada yang bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah bagian dari ibadah itu?" Rasul menjawab, "Melihat mushaf dan memikirkannya dan mengambil pelajaran dari berbagai keajaibannya." (HR. Ibnu Hibban dan Ahmad, dalam Majma Az Zawa'id, Al Haitsami berkata, "Dan rijal Ahmad rijal yang shahih.)

Para sahabat Radhiyallahu Anhum senantiasa melihat mushaf walaupun mereka hafal Al Qur'an. Dari Hasan al Bashri, bahwa para sahabat masuk ke rumah Utsman, dan mushaf berada di kamarnya (HR. Ibnu Syaibah).

 Utsman mengatakan, "Seandainya hati kita suci, niscaya kita tidak akan pernah kenyang dengan Al Qur'an, dan aku sangat benci bila satu hari tidak melihat mushaf." (kitab Syu'ab Al-Iman)

Ikrimah mengatakan, "Aku masuk ke rumah Ibnu Abbas RA dan ia sedang membaca Al Qur'an dengan melihat mushaf sebelum matanya buta, dan ia menangis." (Kitab Syu'ab Al-Iman)

Materi Kajian Rumah Qur'an MEMBACA AL QUR'AN DAN PENINGKATAN IMUNITAS TUBUH

MEMBACA AL QUR'AN DAN PENINGKATAN IMUNITAS TUBUH

Dalam suatu konfrensi kedokteran di Kairo beberapa waktu yang lalu, Doktor Ahmad Al Qodli, ahli penyakit jantung dan direktur lembaga pendidikan dan penelitian kedokteran Islam di Amerika, menyatakan bahwa mendengarkan atau membaca Al- Quran mampu menimbulkan ketenangan jiwa yang menyebabkan peningkatan daya imunitas tubuh melawan serangan penyakit.

Kesimpulan tersebut disampaikan dalam konferensi tersebut setelah mengadakan riset lapangan terhadap 210 pasien sukarela selama 48 kali pengobatan yang dibarengi dengan membaca Al-Quran atau memperdengarkannya. Ternyata 77% dari sampel acak yang terdiri dari muslim dan non muslim tersebut, menampakan adanya gejala pengenduran syaraf yang tegang dan selanjutnya menimbulan ketenangan jiwa. Semua gejala tadi direkam dengan alat pendeteksi elektronik yang dilengkapi dengan komputer untuk mengukur setiap perubahan yang terjadi dalam tubuh selama pengobatan. Menurut Al Qodli, berkurangnya ketegangan saraf ini mampu mengaktifkan dan meningkatkan daya imunitas tubuh dan memperoleh proses kesembuhan pasien.

Penemuan ilmiah tersebut menunjukan salah satu kemukjizatan sunnah Nabawiyah yang menyatakan  :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَرَضِي اللهُ عَنْهُ،عَنِ النَّبِيِّ ص  وَمَااجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْدَ بُيُوْتِ اللهِ يَتْلُوْنَ كِتَابَ اللهِويَتَارَسُوْنهُ بَينَهُمْ إِلانَزَلَت عَلَيهِمْ السَّكِيْنَةُوَغَشِيتْهُمُ الرَحمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ الْمَلاَئِكَةُ، . وَذَكَرَهُمُ للهُ فِ (رواه مسلم)



“Dan tiadalah suatu kaum berkumpul disalah satu rumah Allah (masjid) membaca kitabullah (Al-Quran) dan mempelajarinya kecuali akan dikelilingi Malaikat, dianugerahi ketenangan, diliputi rahmat dan disebut-sebut Allah dihadapan makhluk yang dekat kepadanya “ (HR. Muslim).

Hadits Nabawi diatas menyebutkan bahwa orang yang akan membaca dan mempelajari Al-Quran, minimal akan mendapat empat keutamaan :

Pertama, para Malaikat akan mengelilingi orang-orang yang sedang membaca Al-Quran. Maksudnya, ikut mendengarkan bacaan mereka, menyalami dan memelihara mereka dari berbagai bala’ dan musibah.

Kedua, orang-orang yang membaca atau mendengarkan Al-Quran akan dianugerahi ketenangan jiwa. Maksudnya, ia akan berhati bersih berkat cahaya Al- Quran, hilang rasa kebimbangan dan kegundahan jiwanya, kemudian dilimpahi Nur Ilahi dalam hatinya. Ketenangan jiwa inilah yang membawa dirinya taat kepada Allah sehingga menjadi sehat jasmani dan ruhaninya.

Ketiga, membaca dan mendengar Al-Quran akan mendapat limpahan rahmat dan berkat dari Allah Subhana wa Ta'ala

Keempat, orang yang mempelajari Al-Quran akan disebut-sebut Allah di kalangan para Malaikat.

Semoga Allah Subhana wa Ta'ala senantiasa menjaga dan memberikan kesehatan jasmani dan rohani kepada kita, sehingga optimal dalam melaksanakan berbagai aktivitas dalam rangka penghambaan diri kepadaNya. Amin ya rabbal ‘alamin.

Daftar Nama Siswa kelas V

Siswa kelas V - Madinah

1.	Callysta Inara Putri Sujarwo
2.	Damar Mahesa Cempaka
3.	Denis Ahmalul Ravri
4.	Elang  Pandu Syailendra
5.	Farhan Syahriar Priambodo
6.	Kanaya  Almeira
7.	Khaira Athallah Nadhifah
8.	Kirania Nur Annisa
9.	Moch. Abdan Syakur
10.	Mufidah Zahra
11.	Muhammad  Rasya  Izzaty
12.	Muhammad Firdaus Sulirbi
13.	Muhammad Nabil  Azmi Parinduri
14.	Nadine Naura Farren
15.	Sherin Aurina Firmansyah
16.	Wijaya Hutomo Abdi Nugroho
17.	Zahiera Aura Yasmin Azzahra

Pelajaran 9 MIM SUKUN Mata Pelajaran Tahsin kelas V

PELAJARAN 9

“MIM SUKUN”

Ketika membaca alQur’an kita akan menemukan huruf mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah, maka cara membacanya ada 3 (tiga) macam, yaitu:

1.     Izhar Syafawy

Izhar secara bahasa berarti jelas, sedangkan syafawy secara bahasa berasal dari kata syafatun yang berarti bibir, disebut syafawy karena huruf mim merupakan salah satu huruf yang keluar dari kedua bibir selain huruf ba.

Jadi apabila huruf mim sukun bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah selain huruf mim dan huruf ba maka huruf mim sukunnya dibaca jelas “M”.

Contoh:

فَلَهُمْ أجْرٌ - ألَمْ تَرَ كَيْفَ - بِايْدِيْهِمْ ثُمَّ 

=== mim sukun nya dibaca jelas “M” ===

2.     Ikhfa Syafawy

Ikhfa secara bahasa berarti samar, sedangkan syafawy secara bahasa berarti bibir, jadi apabila huruf mim sukun bertemu dengan huruf ba maka mim sukun dibaca samar disertai dengung dan ditahan tiga ketukan. Contoh:

إنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ - تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ - لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ

=== mim sukun nya dibaca samar + dengung + tahan tiga harokat ===

3.     Idghom Mimi

Idghim secara bahasa berarti memasukkan. Dinamakan idghom mimi karena idghom nya huruf mim dimasukkan kepada huruf mim juga. Adapun cara membacanya adalah dengan memasukkan mim pertama ke mim kedua, sehingga mim tersebut menjadi satu mim yang bertasydid untuk mewujudkan ghunnah. Contoh:

عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ - مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيْطُ - أنَّهُمْ مَبْعُوْثُوْنَ

=== mim nya dibaca jadi bertasydid + dengung ===

SKEMA MIM SUKUN

at-Tamriin

Ayo tuliskan nama surat sesuai dengan no absen mu kemudian jawab pertanyaan berikut ini:

1.  Ada berapa jumlah ayat nya?

2.  Ada berapa hukum bacaan izhar syafawy pada tujuh ayat pertama?

3.  Ada berapa hukum bacaan ikhfa syafawy pada tujuh ayat pertama?

4.  Ada berapa hukum bacaan idghom mimi pada tujuh ayat pertama?

5.  Ada pada juz ke berapa akhir ayat nya?